“泯然”辨误

　　人教版七年级下学期第五课《伤仲永》将“泯然众人矣”中的“泯然”释义为完全。我认为是不准确的。 
　　“泯”，《古代汉语字典》（商务印书馆双色缩印版）释义：①<动>尽绝，灭亡。《国语•周语》：“今将大泯其宗祊，而灭杀其民人，宜吾不敢服也”。陈寿《三国志•魏书•钟会传》：“往者汉祚衰微，率土分崩，生民之民，几于泯灭”。欧阳修《送徐无党南归序》：“草木鸟兽之为物，众人之为众人，其为生虽异，而为死者同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已”。②〈动〉混乱，乱。《诗经•大雅•桑柔》：“乱生不夷，糜国不泯”。王充《论衡•偶会》：“伯鲁命当贱，知滤多泯乱也”。《伤仲永》中的“泯然众人矣”的“泯”字，结合文义应该是第①义。 
　　“泯然”中之“然”是助词，释为：……的样子。例如欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”。范仲淹《岳阳楼记》“满目萧然”。 
　　故“泯然”仅释为“完全”，是完全的“缩水”，当释义为：“（诗才全都）消失的样子。”。 
　　另外，古文表达“完全”一义多用“俱”“尽”二字。《韩非子•五蠢》：“则贤不有俱尽力。”《左传•昭公二年》：“周礼尽在鲁矣。”黄巢《不第后赋菊》：“满城尽戴黄金甲”。 
　　汉文字发展了几千年，字义多有变迁。然自汉以降，字义已无大变化。观夫北宋文章中“泯”字文义，予未见有另赋新义者。与同甫同时者，欧阳修《送徐无党南归序》即一证。宋•范仲淹《和运使舍人观潮》：“伍胥神不泯，凭此发威名”。 
　　柳宗元【种白蘘荷】：“庶氏有嘉草，攻禬事久泯”。 
　　所以，人教版将“泯然”释为“完全”是不准确的，应该更正为“消失的样子。

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