共23题，约12610字。

　　山东省聊城市2025届高三二模考试语文试题
　　本试卷共四个大题，共 10 页，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
　　注意事项：
　　1,答题前，考生务必将自己已的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读 (35 分)
　　(一) 现代文阅读 I (本题共 5 小题,19 分)
　　阅读下面的文字,完成 1-5 题。
　　材料一
　　春节民俗与文化,是数千年来中华民族各族优秀儿女共同创造的智慧结晶。2024 年底正式列入人类非物质文化遗产代表作名录,开始成为世界的“非遗”。从易学与美学的角度看,春节作为优秀传统文化,底蕴深厚,影响深远,最广泛地承载着中华文明“和”“美”的理念,最鲜明地体现中华民族独特的审美文化基因一-追求中和之美。春节成为世界的“非遗”,也标志着中华文明追求“天人合一”“天下和平”“家庭和睦”“人神同庆”“和合共生”“美美与共”“中正和谐”等理念在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。
　　根据 (尚书》记载,为了掌握气候变化的规律，尧帝分别派人观察星象、气象和物候,结合日夜长短确定四季的起始时间;同时也规定了闰月调整的方法，以确定每年的历法。汉武帝太初元年 (前 104 年) 颁布《太初历》,确定用夏正,即以沿用夏历正月朔日 (初一) 为岁首。
　　《太初历》确立孟春正月为岁首和科学的置闰法，一直沿用至今。确立正月为岁首后,人们将正月初一称为“元旦”新年”,民间习称“过年”,也就有了沿用至今的“春节”说法。
　　既然四季都有节，为什么春节最重要呢?这与易学思想相关。易学史在商末周初出现重大转折,标志是“文王拘而演周易”。相传周文王被囚禁在今河南安阳菱里城期间，重新推演八卦和六十四卦的排列顺序，并创作《易经》文本，确定《乾》为首卦。乾为天,为健,为尊，为元,为首，象征天体运行刚健和生生不息;《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德,按照《子夏易传》的说法，可与“春生、夏长、秋收、冬藏"一一对应。按照《易传》之《象》对“元”字的理解一一"大哉乾元!万物资始;乃统天”,"元"具有元始之义，既尊大且可资始以统率天时运行。“元”对应春天,是阳气萌生奋动的时节,是崭新周期的开始,春节自然也就是最为重要的节日。
　　在中国，春运让人印象深刻，就是因为大多数人选择回老家过年而造成短时间的交通紧张。为什么非得回老家过年?这是由中国人根深蒂固的审美意识决定。父母所在的家，犹如北辰，是一个家的中心，因此对中心的追求和团圆的向往，促使人们即便克服千辛万苦也希望能在春节新年之前回家团聚。春节期间，人们还往往选择那些与自己关系重要的中心人物 (领导、长辈、好友) 进行问候和拜访，其中也体现出对“和”“美”的追求。元亨利贞，贞下起元,春节是一个新周期的开始,为了人际关系的和谐，必须通过问候和走访重新确立关系，否则无论是亲威还是朋友都会逐渐疏远。走亲访友,其乐融融;是春节最为普遍的现象，如今受互联网和电子产品的影响,人们更多沉浸在虚拟的世界中;亲威、友朋之间的走动少了。
　　加上大部分城市禁止燃放烟花爆竹,年味也就淡了。
　　对中和之美的追求,最明显的休现是敬天祭祖、礼佛拜神以及由此衍生的各种礼仪、活动、美食,形式丰富多彩。尤其是疫情过后这两年,各种祭祀活动,游神、踩街、灯会，热闹非凡。在中国人的心中，无论是天神、祖先,还是佛祖、神仙,都是家的保护神,这是千百年来根深蒂固的民俗信仰。在闽南地区,沿袭来自中原地区的拜神信仰，在春节前要“谢神”,要请神吃“尾牙宴”、春节后要“迎神”“贺正”,最为热闹的是正月初九日，家家户户都在给玉皇大帝“贺寿”,选用最好的供品,燃放最多的烟花爆竹,许下最美好的心愿。为天公庆生之后,外出经商、务工者才会陆续离开家乡。
　　春节在漫长的演变过程中,各地各族民众形成了吃饺子和年糕、迎送神祗、扫尘清洁、张贴春联、除夕守岁、吃年夜饭、发压岁钱、祭天敬祖、和互拜年、游神跺街、舞龙舞狮、写福字、燃烟花、放爆竹、猜灯谜等系列民俗，这些民俗一直以来都是民众在宗教信仰和审美追求上的集中体现,也发挥着驱邪避害、除旧布新、祛病延年、休闲娱乐等实用功能,形成中国春节具有鲜明特色的文化符号与热闹场景。祈福是春节的仪式感，是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求,因此春节有望逐步成为全人类共同认可和高度重视的“公共节日”“文化盛事”，相信会有越来越多的外国民众，效仿我们贴春联、放鞭炮、祭祖先，祈求来年平安顺遂、幸福安康；扫尘、穿新衣、贴窗花……用一切美好的方式辞旧迎新。
　　——摘选自谢金良《中国的春节，世界的“非遗”》
　　材料二
　　今年春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，非物质文化遣产为节日带来了欢乐和传统文化的盛典。春节期间，各地的传统庙会和节日文化项目，以至海外的春节庆祝活动，几乎都有“非遗”项目高调亮相。众多“非遗”不仅为增添节日气氛和文化内涵唱起“主角”，也为更好地传承“非遗”打下了广泛的社会基础。
　　春节之前，中国民间文艺家协会主席冯骥才提出，应将春节放在我国向联合国“申遗”的首位。他认为，与很多非物质文化遗产不同，每一个中国人都是春节的传承者。他表示：“
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
　　A.春节成为世界“非遗”后，其承载的“天人合一”等理念被全世界认可，彰显了中华文明独特魅力。
　　B.从尧帝到汉武帝时期对历法的探索与确定，不仅发展了历法，还为春节的形成与传承奠定基础。
　　C.如今因受互联网和电子产品影响，人们不再走亲访友，再加上禁放烟花爆竹，导致年味越来越淡。
　　D.按照《易经》的说法，《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德，可与“春生、夏长、秋收、冬藏”一一对应。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
　　A.春节期间的祭祀等活动，体现了中国人对中和之美的追求。在闽南地区，人们借春节前后的拜神活动表达对神灵的敬畏与祈福心愿。
　　B.春节祈福是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求，外国民众已开始效仿我国春节习俗，春节有望成为全人类文化盛事。
　　C.在中国人根深蒂固的观念中，父母所在的家是家庭的中心，对中心的追求和团圆的向往促使人们克服困难想回老家过年。
　　D.春节的民俗丰富多样，是热闹场景，是文化符号，体现着民众的审美追求和宗教信仰，发挥着驱邪避害等实用功能。
　　3．下列诗句中不属于春节习俗的是（3 分）
　　A.扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
　　B.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　C.生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。
　　D.鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
　　4．材料一是如何论证春节蕴含的文化价值和独特魅力的？（4 分）
　　5．以清明节为例，结合材料谈谈中国传统节日向联合国申遗的必要性和可行性。（6 分）
　　（二）现代文阅读 I（本题共 4 小题，16 分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　庖丁解牛
　　胡炎
　　有人请庖丁解牛。
　　其时庖丁刚刚睡醒，正在细细税发，近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。
　　庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。
　　上午睡觉，是庖丁的习惯。
　　来人奉上酬银。疱丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。
　　①“有劳了！”来人赔笑，拱手。