约3300字。
《留侯论》教案
zhujianhu
[教学目标]
1、理解作者“忍小忿而就大谋”观点及其独到新颖之处；
2、分析文章以“忍”字贯串全篇，层层议论，逐步深化的说理思路；
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。
文学常识：
1、苏轼简介：
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋时著名文学家。宋仁宗嘉祐二年（公元1057）中进士，历任翰林学士兼侍读、兵部尚书兼侍读，端明殿翰林侍读等职。因卷入政治斗争旋涡，屡遭贬逐，长期在外地州郡供职，死谥文忠。他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）并称。绘画音乐也擅长。是中国历史上少有的多才多艺人物。一生仕途坎坷。儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
2、《留侯论》和《贾谊论》
苏东坡先生有两篇文章，《留侯论》和《贾谊论》，从这里，我们可以知道苏东坡先生有多么光明磊落。
“留侯，汉相张良是也，辅刘邦，平英布，制韩信，功成身退，封为留侯。” 苏东坡先生在文中认为，张良的旷世奇才能够有所用，能够安世济民，在于他忍得。”天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大。而其志甚远也。“
《留侯论》之后是《贾谊论》。贾谊，西汉时文学家，政治家，因其得罪权贵，政治主张不为文帝所用，郁郁而终，是年仅23岁。贾谊的才能埋没于黄土，只因为“古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一，未必皆其时君之罪，或者其自取也”。贾谊的失败，在于他不能忍。
苏东坡先生别出心裁地评价了两个历史人物，旨在劝人学会忍，可他自己却偏偏忍不了。王安石施行新政，苏子对于某些不利于民生之策，忍不住出头讽谏，落得个被贬黄州的下场。欧阳修废止新政，苏子为新政中那些有利于国计民生的法令遭到废止而惋惜，又忍不住为新政鼓与呼，再次被贬岭南，终老蛮夷之地。
难道苏东坡先生不知道忍耐吗？《贾谊论》中，他认为贾谊不该去得罪权贵，以致政治主张无法实现，如能先忍个三五载，取得皇帝的信任，再得罪不迟。可他自己却不能忍