湖北省武穴市梅川高中2007-2008学年度高二语文下学期期中测试卷

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  • 资源类别: 人教版 / 高中试卷 / 高二下学期试卷
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  • 更新时间: 2008/4/27 19:15:50
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资源简介:
共21小题,约7920字。本试题紧扣课本,立足基础。且有详细的答案。考后师生反映好,学生人平100分。其中第6题、诗歌、小说阅读又有一定的梯度。
  梅川高中2008年春季高二年级期中考试
  语 文 试 题
  考生注意:
  1. 答题前,考生务必在答题卷上将自己的姓名、班级和学号填写清楚。
  2.考试结束时只交答题卷。答题时应注意规范书写,不能涂改。
  3.本试卷共8页。满分150分。考试时间150 分钟。
  祝考试顺利!    命题人:伍志峰
  第Ⅰ卷(选择题,共36分)
  一、基础知识(共15分,每题3分)
  1、下列各组中加点字注音全对的一组是(  C  )
  A.朔sù风(shuò)      联袂mèi     汲jí水      屏pǐng气(bǐng)      
  B.央浼miǎn(měi)    筵yàn席(yán)    伺cì候       熟谙ān
  C.忖度duó     哀咤zhà     谄chǎn笑    痊quán愈
  D.咫chǐ尺(zhǐ)     沮jǔ丧      星宿xiǔ(xiù)       裨pí益(bì)
  2、下列各组中加点字字形全错的一组是(  B  )
  A.墙隅    孤骛(鹜)    冠冕堂皇    天高地炯(迥)
  B.端祥(详)    迨慢(怠)    不经而走(胫)    气息掇然(惙)
  C.嫡亲    迂讷    涣然一新(焕)    掎角之势
  D.告罄    懵懂    惊慌失措    老态龙钟
  3、下列各句中加线熟语运用正确的一句是(  D  )
  A.在西藏问题上,达赖一直坚持藏独主张,近期还恣意阻挠北京奥运圣火在世界各地的友好传递,对世界人民的和平呼声置之度外。(出自《药》:“老栓也似乎听得有人问他,但他并不答应;他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。” 置之度外,不把生死利害等放在心上。句中应为“置之不理”。)
  B.他俩五十年前是好朋友,没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢,于是就聊了起来。(出自《滕王阁序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”萍水相逢,像水里浮萍随水漂泊,聚散无定。比喻不相识的人偶然相遇。句中指好朋友重逢。)
  C.谡大笑曰:“汝真女子之见!兵法云:凭高视下,有势如劈竹之势。若魏兵到来,吾教他片甲不回!”(“势如劈竹之势”重复)
  D.1978年决分以后,帽子不翼而飞,当时只觉得头上轻松,竟不曾想到冷。(见《陈奂生上城》。不翼而飞,没有翅膀却飞走了,比喻物品忽然丢失。)
  4、下列各句中没有语病的一句是(  B  )
  A.理论上,加息能抑制通胀,但对国外热钱来说,到时能享受利率、汇率的双重好处,就更愿意到中国来,这样国内的钱和通胀压力更大。(并列短语引起的主谓搭配不当)
  B.中国政府和13亿中国人民将秉承奥运宗旨和精神,努力做好北京奥运会各项筹办工作,加强同国际社会的合作,确保成功举办一届有特色、高水平的体育盛会,履行对全世界的郑重承诺。
  C.西藏自治区主席向巴平措9日在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上表示,达赖及其嘎厦政府统治西藏,是西藏人民最没有人权的时候。(判断句中主谓搭配不当)
  D.昨日上午,黄冈市委常委、副市长龙福清向司机们介绍,去年黄上(黄州至上巴河镇)线上发生20起交通事故,其中12起事故的原因是由超载引起的。(杂糅)
  5、下列各句中标点运用准确的一句是(  A  )
  A.在湖南卫视最终脱颖而出的10位“舞动之星”平民选手(5男5女),将组成梦之队和香港TVB的明星及快乐男生苏醒等同台竞技。
  B.武汉市教育部门为小学生定下“素质”目标:学会关心和尊重他人,对保护环境有认知,掌握2项基本体育锻炼技能,掌握1至2项艺术特长,完成各科学习目标等……。(重复)
  C.昨日,“龙舟1号豪华水上快巴”正式在三峡库区亮相,明日将首航万州至三峡坝首太平溪港,80名中外游客将享受高速观光一天游。(引号不当)
  D.湖北省的互联网水平排名在全国居于中上游,但要推快工业化与信息化的融合,还要改善宽带、无线等信息基础设施、发展电子政务、电子商务、电子社区。(顿号不当)
  二、科学类文章阅读(共9分,每题3分)。阅读下面文字,完成6—8题。
  我国古代小说的发展及其规律(节选)
  吴组缃
  中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化;这两者之间的界限很难确切划分。
  到魏晋南北朝,出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字,我觉得概括得很恰切。神话传说也好,志怪、志人也好,都是作为一种史实记载下来的,是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,因此叫做“志”。“志”是记录的意思,而不是创作。所以最初的小说,同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说,可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说,《汉书》中却把它归于“地理志”中。
  直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如白居易写《长恨歌》,陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看,虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有停止。
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