《游褒禅山记》学案5
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约7950字。《游褒禅山记》导学案 第一课时
【教学目标】
1. 了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。
2. 指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，
【教学重点】
从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
【教学方法】
诵读法 合作探究法
【知识链接】
1．文体介绍
游记，古代散文文体的一种，它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。
2. 走进作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书”(《宋史•王安石传》)，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”(《答曾子巩书》)。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
3、今日褒禅山概况
从慧空禅院遗址东行二三里，就到达前洞。洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中涌出，常年不绝……洞口石壁上雕琢诗文甚多，因风雨剥蚀，字迹模糊，多数辨别不清……由于褒禅山地处偏僻山区，现代人身临其境者极少，故对王文中个别词句感到费解，不足为怪。如“其下平旷，有泉侧出”一句中的“其”字，是指山，还是指洞泉水是从洞的一旁流出，还是从洞口的两边流出的呢记游的人在何处题字呢注家纷纭，莫衷一是。实际上，这句中的“其”是指前洞，洞下有一块平坦的土地，山泉从洞的一侧涌出，记游者把姓名或诗文题在洞口石壁上。由前洞出来，上山，翻过一座小山，“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进去，黑洞洞的。确实，“入之愈深，其进愈难”……洞穴蜿蜒曲折，到现在还没有人探得它究竟延伸到何处。
【学习过程】
一、基础测评
1.解释加点的词
唐浮图慧褒始舍於其址 以故其后名之曰“褒禅”
以其乃华山之阳名之也 有碑仆道
问其深，则其好游者不能穷也 好游者亦不能穷也
余与四人拥火以入 不出，火且尽
盖余所至，比好游者尚不能十一 盖其又深，则其至又加少矣
火尚足以明 既其出，则或咎其欲出者
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远
至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 其孰能讥之乎
余於仆碑，又以悲夫
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