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故 都 的 秋 （郁达夫）
教学目标：
1、整体感知课文，体会散文“形散神聚”的艺术特色。
2、品味语言，体会作者的思想感情。

教学重点：
通过语言的品味体会文章的思想感情。

教学难点：
从讨论作者的选景上体会本课“形散神聚”的艺术特色。

教学时间：
一课时

教学方法：
整体感知法、讨论法、辩论法、知点概括法

教学用具：
多媒体

教学步骤及主要内容：
一．导入课文（结合导入的内容，先用多媒体投影一组关于秋的精彩图片，再投影故都的秋的一组图片。在悠扬的音乐中开始新课）
　　一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步“沈淀着彩虹似的梦”的剑桥，在《再别剑桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沈默，沉默是今晚的剑桥。”
　　那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）
　　我说秋天是多姿多彩的------
　　有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
　　由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（投影：读懂客观现实，体会思想感情）

二、课文朗读（教师范读+学生自读）
1、借用多媒体,将从”清华网”下载的教学录音及图片播放。
要求：学生合上书本，全身心投入地欣赏这篇课文。
2、学生默读，并思考：读罢全文，你认为作者主要是从哪个方面来写故都的秋？请用一个字来概括。
答：味。（投影）（说明：此问要求学生首先从整体上把握全文。回答此问无须作太多理性分析，仅凭语感就可得出答案，“味”字在全文出现达八处之多。若学生思维过于分散，讨论与答案差异过大，可提供几个答案供学生选择。如：色、声、形、味、情，课文虽也写了上述方面内容，但主要是写秋之味。）

三．探讨课文内容
1．讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？（学生讨论、回答）
明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
（投影：清、静、悲凉）
2．思考：作者是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？（要求用概括性语言）
明确：主要是刻划了五种景况：清晨静观（秋院）、落蕊轻扫（秋槐）、秋蝉残鸣（秋蝉）、闲话秋雨（秋雨）、佳日胜果（秋果）。（投影：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）
3．品味词句：哪些地方突出了作者的感受——“清、静、悲凉”？（说明：学生先找出相关章节，再体会、讨论）
　　明确：相关章节为上一题的五种情况。（说明：重点分析“秋院”、“秋槐”，另外三个略作分析。）
分析：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）
　　写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
　　写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）
　　写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）
　　写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
4、思考、讨论：故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。试从多方面来分析。
　　明确：作者所写的秋景，无论哪一幅都是围绕故都的秋之“清、静、悲凉”来写的，如他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。可见，这便是散文大家的高明之所在——“形散神聚”。另外，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
投影：
“形散神聚”
⑴北京秋天的自然色彩；
⑵旧中国时代环境的黑暗；
⑶作家人个气质的抑郁善感；
⑷作家的文艺观和审美追求。
（说明：此题旨在让学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点。）

郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
5、思考：我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？（概括）
点拨：作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
6、讨论：关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。（要求：广泛讨论或对两种观点进行辩论）（说明：此题旨在训练学生从整体对本文感情基调的把握。）
　　教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”