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　　石　钟　山　记
上海青浦高级中学　沈莉
教学目的：
在把握文章主旨的基础上，感受古人不迷信前人、勇于探索的精神。
教学过程：
一、导入课文、明确教学目标：
　　中国古语说得好：学起于思，思源于疑。疑者，觉悟之机也。美国爱默生也有一句名言：“人，全都是为‘发现’而航行的探索者。”大家看一下，苏轼是不是具有“疑”这种精神？他是不是一位为“发现”而航行的探索者？苏轼正是具有这种精神的一位古人。这节课我们要在把握文章主旨的基础上，感受苏轼不迷信前人、勇于探索的精神。
二、整体感知：
（一）、初步了解苏轼的不迷信前人、勇于探索的精神。
1、课文中表现苏轼不迷信前人的句子有哪些？
人常疑之。
余尤疑之。
余固笑而不信也。
余是以记之，盖叹郦元之简，而叹李渤之陋也。
2、郦道元、李渤认为石钟山命名的原因各是什么？
郦元之看法：以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
李渤之看法：得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越， 止响腾，余韵徐歇。
3、凡事要有根据，苏轼怀疑这两个人的说法，根据是什么？
怀疑郦道元之说的根据是：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！　　　
怀疑李渤之说的根据是：石之铿然有声者，所在皆是也。
4、既然对前人的解释存疑，作为一个学者苏轼是怎么做的？
去解开疑问。
5、苏轼是如何解疑的？
夜探石钟山，实地去考察。
6、经过实地考察，苏轼认为石钟山命名的原因是什么？
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡彭湃而为此也。
（二）、把握文章的主旨。
1、苏轼通过对石钟山命名由来的探求告诉我们什么道理?
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
这一句是什么句式？有什么作用？
反问句。加强主旨。
2、 我们初中学过的一篇讲读课文所表现的主旨与此类似，大家还记得吗？
《河中石兽》：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
它也强调了凡事不能主观臆断。
苏轼主张凡事不能主观臆断，对前人的说法有疑问，就要亲自去考察、去探索。
下面我们来看一下苏轼是如何探究石钟山命名的原因的。
三、选点读析、深入理解：
（一）、具体感受苏轼不迷信前人、勇于探索的精神。
1、 指名朗读文章第二节。
2 、苏轼是在什么时候探索石钟山的？他是如何去的？
　　 提示：在夜里乘小舟探石钟山。
3、 探索过程中苏轼看到些什么？听到些什么？（见下方多媒体演示：）
　　4、这些所见所闻渲染了怎样的气氛？有何作用？
提示： 阴森恐怖的气氛。　　
　　　环境越艰险越显出探究真理之不易，越能见出苏轼勇于探索的精神。
5、出示学生的两幅画，集体讨论这些画有没有把课文所刻画的意境表现出来。
　　 再出示老师的画，加深对意境的的理解。从而体会苏轼不畏艰险、勇于探索　
的精神。
6、 在这样的险境中，苏轼心里有何波动？结果怎样？说明了什么？
提示：心动欲还。欲还却未还，他坚持下来，直至探到真相。这正显示了苏
　　 轼执着、大胆的探求精神。　　　　　　　　　　　　　　　
7、苏轼为什么要写“舟人大恐”？
提示：作为当地的船夫对于这种巨大的响声应该是习以为常的事，而且也习惯于夜行，听到响声不至于惊恐万分，在这里连船夫都害怕，说明什么问题？为了说明那里实在很恐怖，更突出了苏轼不畏艰险、探求真理的精神。
多媒体演示：
探索的时间、方式： 小舟夜泊绝壁下
探索时的所见所闻：大石（如猛兽奇鬼）
　　　　　　　　　栖鹘（惊起）
　　　　　　　　　　　鹳鹤（怪鸣）
　　　　　　　　　　　水声（噌吰）
　　　　　　　　　　　舟人（大恐）
渲染的气氛：怪异、阴森、恐怖
精神：大胆的质疑　 执着的探求
归纳：夜幕笼罩下的石钟山，怪石陡立，阴森恐怖，。正是在这样艰险的环境下，苏轼为了解疑，乘小舟夜泊绝壁之下。冒着生命危险，实地考察，探求真相。终于找到了石钟山命名的原因，尝到了冒险的美趣。环境越艰险，越显出探究真相之不易。要了解事物真相，就得有不畏艰险的探求精神。李渤在内的那些“士大夫”不能获得真知的根本原因是缺乏深入探求的勇气，浅尝辄止。在这里我们看到了苏轼大胆质疑、勇于探索的精神。那么苏轼是不是怀疑一切呢？下面我们来看一则材料。
（二）、补充材料，探究苏轼的这种精神的由来。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范傍传，慨然太息，轼请曰：“轼若为傍，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为傍，吾顾不能为傍母邪？”（范傍：东汉一个小官吏，抑制豪强，反对宦官，为坚持正义，两次被逮，死于狱中。）
　　提问：这则材料与《石钟山记》在思想内容上有何不同、有何相同？
　　提示：不同：《石钟山记》反映的是苏轼不迷信前人。
　　　　　　　　 此材料反映的是苏轼崇拜前人，向前人学习。
　　　　　 相同：都体现出了苏轼的勇气。此材料中所反映出的苏轼的精神
　　　　　　　　 其实与《石钟山记》中所表现出来的精神是一致的。苏轼
　　　　　　　　 小时候看书，认为范傍做得对，他就全身心去学，甚至可
　　　　　　　　 以象范傍那样为坚持真理献出自己的生命，这与他冒险探
　　　　　　　　 究石钟山命名的原因的精神是有联系的。无论是向他人学
　　　　　　　　 习还是质疑、探疑，都需要一种勇气，需要献身精神。
归纳：由上述材料和《石钟山记》我们可以正确而全面地认识苏轼。他并不是怀疑一切。对正确的东西，他不但肯定，而且积极去学；对有疑问的东西，不轻信盲从，大胆探索。我们也应该象他那样从小、从青少年时期养成这种精神。
四、扩展迁移：
我们身边也确实有不少具有这种精神的同学。我们学校的程勇明、郭萍、章仪、陈安等同学曾经对鲁迅的作品《药》中的注解产生了疑问，写了文章发表在《习作园地》上。我们也曾经对叶永烈的《首先要做“马”》这篇文章中的用例提出过质疑，同学们说得很有道理。大家完全有能力进行质疑，下面请大家对苏轼探求到的石钟