四川省雅安中学2011-2012学年高一下期半期测试全科试题（8科8份）
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四川省雅安中学2011-2012学年高一下学期期中考试（8科）
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雅安中学2011-2012学年高一下期半期测试
语 文 试 题
（命题人：唐慧娟、赵 政 审题人：吴荥林）
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷第5至7页。满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答题卷和机读卡一并收回。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一．基础知识（共18分，每小题3分）
1、 下列各组中加点字读音完全正确的一项是（ ）
A、敛裾（jù） 兑现（duì） 细腻（nì） 如椽巨笔（chuán）
B、蕈菌（xùn） 罪愆（yǎn） 鹢首（yì） 否极泰来（pǐ）
C、形骸（hái） 嫠妇（lí） 坟冢（zhǒng） 骇人听闻（hài）
D、猗郁（yī） 肄业（sì） 蕴藉（jiè） 义愤填膺（yīng）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）
A．及尔偕老 出其不意 兵荒马乱 名副其实
B．蓊蓊郁郁 垂拱而治 世外桃源 题纲挈领
C．夙兴夜寐 剽窃成果 耳懦目染 揠苗助长
D．未竟事业 妖童嫒女 积重难返 座无虚席
3．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．国家将在“十二五”期间推行供养型、养护型、医护型养老制，可实现每千名老人拥有30张养老床位。
B．根据旅美作家严歌苓的同名小说改编的电影巨制《金陵十三钗》近日在全国公映，该片代表中国内地参加了第84届奥斯卡最佳外语片的角逐。
C．非洲鼓乐是人类最原始的乐器之一，它能协调大自然韵律的乐章，抒发打鼓者的情感，使人的心灵活跃起来，滋养人的内在活力。
D．春节期间，由于车流量减少，上海交通出现难得的通畅，高架道路不仅畅通无阻，而且一些平常拥堵不堪的路口也可快速通行。
4. 下列各句中加点成语使用无误的一项
A.春秋时期列国纷纷称王，周室更不算回事，战国时的周朝天子，至多只能和宋、鲁等小国的君主相提并论罢了。
B、奚羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。
C.今年，中国电脑领域的大哥大——联想集团收购了IBM笔记本计算机制造权，在国际信息产业界引起了一场轩然大波。
D.王老师在山村小学一干就是三十多年，一心扑在学生身上，他这种好为人师的精神深深打动了纯朴的乡亲们。
5.下列句子中都包含通假字的一组是（ ）
①匪来贸丝 ②体无咎言 ③于嗟鸠兮 ④犹可说也 ⑤其黄而陨 ⑥岁亦莫止 ⑦隰则有泮 ⑧彼尔维何 ⑨四牡翼翼
A.①②④⑥⑦⑧ B.③④⑤⑥⑦⑨
C.①③④⑥⑦⑧ D.①⑤⑥⑦⑧⑨
6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。分为“风”“雅”“颂”三大类，“赋”“比”“兴”是其主要的艺术手法。
B、《楚辞》，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，这些作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。我国文学史上向来以“风骚”并称，“风”就是指《诗经》中的“国风”，“骚”就是指屈原的《离骚》，后代用“风骚”泛指文学。
C、朱自清，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感；代表作品有《春》、《匆匆》、《背影》、《沉沦》、《荷塘月色》等。
D、郁达夫，原名郁文，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年与郭沫若等人发起成立创造社，代表作《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》等。
二．阅读下面的文字，完成7——9题
“侠”在宋代，作为一种社会现实存在趋于消失，但歌咏侠的文学作品却延续不衰。体现大众文化道德准则的侠伦理在唐代开始渗入到精英文化中，使“侠”的道德关系和伦理准则得以确立，侠义精神中的一部分也就成为全民接受的规范而积淀于民族文化传统和国民性中。至宋代，经过儒家伦理兼容并包的改造，“忧国忧民”等一系列儒家观念更扩大了侠的伦理内涵。在被视为“艳科”的宋词中，闪烁着侠文化的异彩。尽管受到词的体裁限制，宋词并没有全面体现宋代侠文化的所有特征。
传统的侠虽然“羞伐其德”，但重视个人名誉，信守承诺，宁可牺牲生命也要维护自己的名誉。到了宋代，由于唐代侠文化和上层文化的相互交融及对士大夫影响至深的宋代儒学对侠文化的渗透，使宋代的侠文化出现了新的特点，其中最重要的一点就是侠的精神从小群体的江湖侠义进一步升华到了家国大义，不仅“为国为民”，还进而和建功立业的要求结合起来。这一重大变化，显然和继承侠文化的主体为文人士大夫是分不开的。
宋词中作为侠义伦理传承主体的文人士大夫亦是儒家思想的信奉者。儒家积极人世、乐观进取的思想，必然植根于其灵魂深处。苏轼“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎?’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?’”可见，苏轼幼年就立志要成为范滂那样为官清厉正直、疾恶如仇、奋发有为之人。对文人士大夫而言，儒家思想终其一生的浸染，使他们给侠伦理注入新内容实属在所难免。与此同时，贯穿于整个宋代的民族矛盾以及两宋的最后灭亡，使文人士大夫的民族忧患意识和爱国主义精神空前强烈。他们抚剑悲歌，谱写了一曲曲激昂慷慨的篇章，表达了驱除鞑虏、收复
