河南省许昌五校2011-2012学年高二第二次联考历史试题
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共33小题,约4890字。答案扫描。
河南省许昌五校2011-2012学年高二第二次联考历史试题
说明:本试卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷组成。第Ⅰ卷为选择题,一律答在答题卡上;第Ⅱ卷为主观题,按要求答在答题纸相应位置上。
第Ⅰ卷(选择题60分)
一.选择题(本大题共30小题。每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.“易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”这段话反映的历史时期是
A.西周B.春秋战国C.秦朝 D.明朝
2.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.人之初,性本善B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.先义后利,养浩然之气D.人性本恶,礼法并用
3.董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
A.主张“罢黜百家.独尊儒术”
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.以礼入法.以礼入俗
D.认为人性本善,君权神授
4.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念,显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是
A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学阻碍了儒家思想的发展
C.理学成为僵化社会的理论基础D.理学缺乏创新性的新观念
5.明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是
A.民主制比君主制进步 B.治理国家应当尊重民意
C.建立法治社会 D.实行君主立宪制
6.公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是
A.失去了研究、探讨自然的兴趣
B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高
C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界
D.城邦的发展,人的作用和价值得到体现
7.“所有的人都是要死的,苏格拉底是人,所以苏格拉底是要死的。”根据所学知识,推断这句话的作者
A .苏格拉底B.柏拉图C .亚里斯多德D.普罗塔哥拉
8.关注人类社会,在《理想国》强调按智慧品德给每个人明确分工,他的思想为理性主义的发展奠定基础的学者是
A.泰勒斯B.苏格拉底
C.柏拉图D.亚里斯多德
9.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放,因为它们都
A.抨击封建君主的专制统治B.体现人们实现自我价值的诉求
C.使理性与思想获得真正的自由发展D.揭露资本主义社会的黑暗现实
10.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的保护义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出
A.君主立宪的观点B.革命权利的学说
C.社会契约的理念D.天赋人权的思想
11.2011年是郑和首次下西洋606周年。郑和下西洋时采用