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2015全国各地高考历史试题分解（岳麓版）
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　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第1课 孔子与老子.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第20课 西学东渐.doc
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　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第27课 新中国的科技成就.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第28课 国运兴衰，系于教育.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第29课 百花齐放 百家争鸣.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第2课 战国时期的百家争鸣.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第3课 汉代的思想大一统.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第4课 宋明理学.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第5课 明清之际的进步思潮.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第6课 中国古代的科学技术.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第7课 汉字与书法.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修三）--第9课 诗歌与小说.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第12课 鸦片战争.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第13课 太平天国运动.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第14课 从中日甲午战争到八国联军侵华.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第15课 辛亥革命.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第16课 五四爱国运动.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第18课 马克思主义的诞生.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第1课 夏商制度与西周封建.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第20课 新民主主义革命与中国共产党.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第21课 新中国的政治建设.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第22课 社会主义政治建设的曲折发展.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第23课 祖国统一的历史潮流.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第24课 两极对峙格局的形成.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第25课 世界多极化趋势.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第26课 屹立于世界民族之林——新中国外交.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第27课 跨世纪的世界格局.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第2课 大一统与秦朝中央集权制度确立.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第3课 古代政治制度的成熟.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第4课 专制集权的不断加强.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第6课 雅典城邦的民主政治.doc
　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第7课 古罗马的政制与法律.doc
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　　2015全国各地高考历史试题分解（岳麓必修一）--第9课 北美大陆上的新体制.doc
　　第1课 夏商制度与西周封建
　　1．（2015•江苏单科•1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(　　)
　　A．分封制         B．三公九卿制   C．郡县制           D．郡国并行制
　　【考点】西周时期的政治制度——西周的分封制
　　【解析】西周分封制规定诸侯必须服从周天子的命令，有朝觐述职的义务，有严格的“贵族朝会的列位礼节”，还实行班爵制度规定诸侯的等级，周王是最高统治者即“天子”，王以下有公、侯、伯、子、男五等，与“贵族朝会的列位礼节：天子……三公……诸侯……诸伯……诸子……”相符，故A项正确；材料中虽有“三公”，但只有“九夷”而无“九卿”，不是三公九卿制，故B项错误；材料未涉及郡县，且与“诸侯”不符，故C项错误；虽有“诸侯”，但材料未涉及郡，故D项错误。
　　【答案】A
　　2．（2015•浙江文综•14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是(　　)
　　A．“封建亲戚，以蕃屏周”      B．“谱牒不立，则传久而失宗”
　　C．“父死子继，兄终弟及”    D．“内举不避亲，外举不避仇”
　　【考点】西周的政治制度——宗法制
　　【解析】“封建亲戚，以蕃屏周”体现是分封制，分封制与宗法制互为表里，故A项正确，不符合题意；“谱牒不立，则传久而失宗”体现家谱在家族传承中的作用，故B现正确，不符合题意；“父死子继，兄终弟及”体现是宗法制中世袭的特点，故C项正确，不符合题意；“内举不避亲，外举不避仇”说明不依靠亲族关系来选官，体现不出宗法制影响，第1课 精耕细作农业生产模式的形成
　　1．（2015•天津文综•1）“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具是(　　)
　　【考点】古代中国发达的农业——生产工具变革（耧车）
　　【解析】由材料内容“其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下”可知，该工具为播种工具，A项所示图片为耦犁，其为翻土工具，故A项错误；B项所示图片为耧车，其为西汉时期发明的播种工具，故B项正确；C项所示为曹魏时期翻车的模型，其为灌溉工具，故C项错误；D项所示为隋唐时期江东地区出现的翻土工具曲辕犁，故D项错误。
　　【答案】B
　　2．（2015•江苏单科•4）唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业(　　)
　　A．注重作物品种选择              B．需要政府合理作为
　　C．重视农田生态保护              D．全凭兴修水利工程
　　【考点】古代中国的农业——古代中国农业生产的主要技术成就（水利工程）
　　【解析】从唐多有“稻垄”、北宋仍有“熟稻”到1678年“止产粟米”，是因为“田地皆成沙土”而被迫进行，并非主动选择品种，故A项错误；“沟洫之制”既可灌溉，又可排涝，是农业文明的大发展，但从唐有“泻泉”、北宋有“水阔”到1680年“沟洫之制，水陆失宜”表明水利出现问题，故B项正确；“田地皆成沙土”，表明没有重视农田生态保护，故C项错误；水利工程推动了农业生产的快速发展，但“全凭”的说法是以偏概全，故D项错误。
　　【答案】B
　　3．（2015•浙江文综•17）历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是(　　)
　　① 通政司、复社、都察院、风力水车
　　② 政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车
　　③ 枢密院、土司、木活字、监察御史
　　④ 中书门下、三司使、《武经总要》、草市
　　A．②③④①      B．②④③①    C．③②①④         D．④②①③
　　【考点】汉到元政治制度的演变；古代中国农业的主要耕作方式——灌溉工具变革；古代中国商业的发展——草市；古代中国的科技成就——四大发明（印刷术）
　　【解析】①通政司、复社、都察院、风力水车出现于明朝；②政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车出现于唐朝；③枢密院、土司、木活字、监察御史出现于元朝；④中书第1课 孔子与老子
　　1．（2015•天津文综•14）（16分）阅读材料，回答问题。
　　材料一  孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
　　——林存光《孔子新论》
　　材料二  君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。
　　近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
　　——顾炎武《顾亭林诗文集》
　　（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分）
　　（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。（6分）
　　【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；孔子
　　（3）春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张
　　【解析】（1）第一小问品德，根据材料一中连词“而且”可知分为两部分，前部分的中心句为“关切个人自我道德品格修养”后半部分的中心句为“应怀抱经世济民的情怀”；第二小问政治抱负，根据所学知识，可知其抱负为改变天下大乱的局面，主张克己复礼，匡正社会秩序。
　　（3）第一小问共同点，根据设问一和设问二可知，孔子和顾炎武都不是在单纯的强调为学和做学问，而是有一定的社会责任；第二小问认识，围绕着社会责任是优秀的历史文化传统，应该继承和发扬这种传统的角度考虑。
　　【答案】（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分）
　　抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分）
　　（3）共同：强调社会责任感。（2分）
　　认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）
　　2．（2015•新课标全国Ⅰ卷文综•40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
　　材料一  在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，