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约4200字。

　　第3讲　近代欧美的民主思想与实践

　　1．(2015•湖北天门调研)阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　君主制乃世间之最崇高者，国王不仅是上帝在尘世的代理，而且高居上帝的御座，甚而因上帝之名被尊为神……《圣经》里是把国君比作神，明确地把他们的权力与上帝的权力相提并论。国君正被比作一家之长。一位国王乃名副其实的“一国之主”，是其臣民的政治家长。……臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定。国王制定日常法令，推行他认为合宜的法令，并非出自议会或哪个等级的建议，没有国王的权威参与其间，议会无权制定任何法律或法令。
　　——英国国王詹姆士一世《对议会的演讲》(1610年)
　　材料二　良好的政府必定有一以贯之，堪与一种哲学体系相媲美的观念。所有的举措必定是深思熟虑的，举凡财政、政治和军事，惟须朝向一个目标，即国家强盛，国势昌隆。如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属。
　　君主是国家另一公仆。他有优厚之报酬，是为了维持职位之尊严，而且人们要求他为了国家的利益干练地工作，最起码要密切关注最重大的问题。
　　人如为其同等的人推许为杰出人才，这是希望他应该为他们服务。这些服务包括法律的维持，司法的严格执行……这个君主有责任重视农业，使商业和工业受到鼓励。他是一个应该时常警惕国家敌人行动的终身哨兵。
　　——普鲁士国王腓特烈二世《政治典范》(1752年)
　　(1)根据材料一并结合所学知识，概括詹姆士一世演讲的主要目的。
　　(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析腓特烈二世与詹姆士一世观点的异同。
　　解析　第(1)问，根据材料“国王不仅是上帝在尘世的代理，而且高居上帝的御座”可知，詹姆士一世主张君权神授，极力加强君主的权力，根据材料“臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定”可知，其认为王权高于议会的权力，国王具有立法权。第(2)问，根据材料“如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属”可知，腓特烈二世也主张君主制，但是认为“君主是国家另一公仆”“他为了国家的利益干练地工作”。
　　答案　(1)鼓吹君权神授，目的是为了加强国王的权力；国王不受议会的约束，君主在国家政治和议会中拥有至高无上的权力；制定法律的权力在国王而不在议会。
　　(2)同：都是君主制，都强调君主在国家中的核心地位。
　　异：詹姆士二世强调君权神授，国王的权力不受任何约束，国王是来管理臣民的；腓特烈二世认为君主是国家的公仆，是为了整个国家富强而服务的。
　　2．(2015•山东德州模拟)阅读材料，回答问题。