河南省天一大联考2017-2018学年高中毕业班阶段性测试(五)全科试题(4科4份)

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河南省天一大联考2018届高三阶段性测试(五)(河南版)
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  天一大联考
  2017-2018学年高中毕业班阶段性测试(五)
  语文
  考生注意:
  1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在斌卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答趙卡上的指定位置。
  2.答选择题时,选出每小題答案后,用铅笔把答題卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1-3 题。
  中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最早见于 (诗经•采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”大量运用柳意象的.是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起,柳意象所 负荷的涵义更加丰富和深刻。
  “柳”的意象在古典诗词中往往运用"杨柳"一词来表现。如 "曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春"(唐?白居易,《忆江南》), "庭院深深深几许?杨柳堆烟,幕帘无重数"(北宋?欧阳修,《蝶 恋花》).那么,"杨柳"与"柳"到底是什么关系?
  有人认为"杨柳"是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆,树高,枝挺,绝 无柳的"依依","袅袅"之态。"杨柳"合称一说,实在不妥。有人认为古诗词中的"杨柳"都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是"御笔赐柳姓杨"。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,"杨柳"一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,汉乐府中也有《折杨柳》等曲目,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍.我们发现,在古代"扬","柳"是同义。因此.古代文学作品中,杨与柳经常换用。
  "柳"是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成,主要表现在以下方面。
  初春时节,柳树的枝条上就己绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传速给人,也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
  自汉代以降,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。故“柳,常作故乡的象征,寄寓着人们对家因故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚狭》:“一上高城万里愁, 莱葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺,见到蕞葭、柳树这些生在水边的景物,勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
  柳絮的饭忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》:“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外,柳树
  姿态婆娑,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锯《忆江南》 有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。昀和明辞官归隐后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘陝虚《阙题》:“闲门向山路,深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。
  (摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》)
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A.作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象,柳意象在《诗经》中就已出现。
  B.在诗人白居易、欧阳修的笔下,虽误把柳称作杨柳,但这并未影响到诗意的准确表达。
  C.经过长期历史文化积淀,柳在古代诗歌中具有了丰眘的意蕴如摹春光、写离焴抒乡思等。
  D.古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念,是因为“柳”与“留”请音,“丝”与“思”谐音。
  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
  A.文章层次淸晰,先论述了杨柳与柳之间的关系,进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。
  B.文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述,阐述了其发展的历史轨迹。
  C.文章在论述过程中大量引用古典诗词.在增强说服力的同时,也使文章具有浓郁的文化气息。
  D.文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀州”诗句,意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
  A.从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知,把杨柳作为两种树的合称确有不妥之处。
  B.隋炀帝“御笔賜柳姓杨”的传说并无确切根据,因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。
  C.无论是许浑、冯延巳,还是刘禹锡等,都有写柳的诗句,可见柳意象在古诗中广泛存在。
  D.柳在古代诗歌中可作为隐者的象征,与陶渊明辞官归隐,种柳于屋旁,自号“五柳先生”不无关系。
  (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
  阅读下面的文字,完成4-6题。
  纯爷们
  余显斌
  爷一手抱着爹一手提着刀,在空旷的原野上走过。身后,是死寂的虎山峪,是鹅毛一样乱识乱飞的雪片。爹被寒风一吹,醒了,伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静,撕扯着原野上的狂风,也择扯着爷的心。
  爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道:“现在,虎山峪就剩下我们爷儿

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