天津市2018年高考压轴卷全科试卷（5科6份）
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天津市2018届高三高考压轴卷试卷
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2018天津卷高考压轴卷语文
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，
考试时间150分钟。
一、（12分）
1. 下列词语中加点的字音和字形，全都正确的一组是（3分）
A. 倏（shū）忽 账簿（bù） 负（fù）增长 豁（huò）然开朗
B. 框（kuāng）架 吊唁（yàn） 绞（jiǎo）肉机 草菅（jian）人命
C. 酒靥（yè） 哂（shēn）笑 后坐（zuó）力 差（chā）强人意
D. 颔（hàn）联 粗犷（guǎng） 几幅（fù）画 长吁（xū）短叹
2．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（3分）
在人类大发展大变革的时期， 人类命运共同体，对世界人权事业发展提出了新的要
求。约束国际霸权主义的 ，从人类命运 的视角调整人类集体人权之间的结构关系，从而在全球化的新阶段人类整体的生存、发展。
A．构建 无所不为 息息相关 确保
B．构造 为所欲为 休戚与共 确立
C．构造 无所不为 息息相关 确立
D．构建 为所欲为 休戚与共 确保
3.下列各句中没有语病的一句是（3分）
A.普惠性民办幼儿园收入全靠收取保教费用，因此常常出于控制成本，压缩教师培训开支，使部分教师的专业水平提升较慢。
B.目前，教师评价体系过于注重近期数量业绩，忽视长远质量积累，不利于原创性科学研究的开展，影响教师自身潜能和创新能力的提高。
C.大量的家长“被选择”送孩子参加各类繁重的竞赛培训，很多孩子不仅根本对这些打着竞赛旗号的兴趣班不感兴趣，而且原有的兴趣都被繁重的竞赛培训给扼杀掉了。
D.部分90后青年“人未老，心已丧”，涉世未深，却已“立地成佛”，在本应该斗志昂扬的年纪就对生活“缴械投降”，放弃挣扎与奋斗。
4.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A.“三十年河东三十年河西”中的“河”最早指的是黄河。
B.秦始皇灭六国后统一了文字，这种文字叫做“隶书”。
C.中国的名山中，五岳有着显著的位置，中岳指的是嵩山。
D.信的结尾写上“此致，即颂近好”这里的“此” 是对全信的一种概指。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
文明以止，人以化成
中国文化最鲜明的特点就是“人文”。“人文”这个词是怎么来的？我们现在可以看到它最初是跟“天文”相对提出来的，在古籍《周易》的《贲卦•彖传》中称：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎个文，以化成天下。”这句话后面的意思是，我们通过对天文的考察，可以看到一年四季的变化；通过人文，就可以教化天下，让这个社会发生变化。所以，中国文化的根本精神就是“人文化成”。
那么，用人文的方法来让这个社会发生变化，究竟要变成什么？就是把人们的恶习等各种各样不好的东西化掉，从而构建一个和谐的社会。
什么叫人文？“文明以止，人文也。”《大学》、《论语》、《孟子》都特别讲到，做人一定要懂得“止”，知道止于何处。每个人应该根据自己不同的身份了解自己应尽的义务，去做自己该做的事情，去规范自己的言行举止。那么怎样达到这个“止”呢？那就是靠文明，所以叫“文明以止”。
“文化”这个词最初跟“物化”相对，文化是用文的方式去变化，物化是用物的方式去改变。文明呢，就是相对于野蛮、原始质朴而言，用文来明。《论语》中有这样一段话：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”在中国文化里，文明就是教化，而教化的核心是让每个人都能够明白自己的身份；不光明白自己的身份，还要认同自己的身份；不光认同自己的身份，还要以此规范自己的言行举止。
所以，通过教化，让人明白做人的道理，规范人的言行举止，去改变很多不良的社会习俗，来构建和谐的社会秩序，这就是中国人文教育的意义所在。而教化的对象就是人，以人为本。
其实，我们每个人在日常生活中也可以体会到这一最简单的道理。在家里，如果家长要求家庭的每个成员都能尽职尽责，那么这个家庭一定很和谐。一个企业、一个部门里面，如果每个人尽职尽责的话，那么这个单位、部门也一定是有序和谐的。
我们现在常常念《三字经》。《三字经》一开始就是：“人之初，性本善。”人性中的恶并不是生来就有的，而是人性中的善没有得到发扬，才会出现恶。《荀子•礼论》有言：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”人有各种欲望，一旦求而不得，那么争夺和混乱将会时有发生。要让社会每个成员的合理欲求都能得到满足，那就必须制定一种规则，这就是礼的起源。要让这个社会达到一种和谐的状态，就必须制定礼来加以教育。
礼不是强制性的，不是通过外界来构建人与人之间的关系，而是自然而然形成的。古论里面讲人与人之间有君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种人际关系
