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　　第6课元曲五首
　　本课话题——欲望
　　一、从课本中积累
　　“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。”世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开贪图钱财势力。人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。“水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。即使再纯洁的人，只要一踏入社会这个大染缸，就立即被沾染熏黑。如果没有抵抗诱惑、断绝欲望的品性，那么就只能与世俗同流合污，变得无比庸俗了。
　　二、从历史中积累
　　1823年，大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，他准备把自己的躯体献给战争。那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。那年，拜伦35岁，风华正茂。而歌德已75岁高龄了。一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。歌德是在拜伦的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。一年后，拜伦在没有结果的战争中病死。而高龄的歌德还在享受着生活的甜蜜，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
　　欲望有时候是生命火焰的指示灯。欲望灭了，一切也就完了。
　　三、从名言中积累
　　1．嗜欲者，逐祸之马也。——刘向
　　2．养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
　　3．追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——(英国)赫兹里特
　　4．有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——(英国)布莱克
　　5．欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——(埃及)尤素福•西巴伊
　　一、作者简介
　　元散曲“清丽派”代表作家——张可久
　　张可久(约1270－1348后)，字小山，庆元路(今浙江宁波)人，元朝重要散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南名胜古迹，晚年隐居在杭州一带。传世作品现存小令855首，套曲9首，数量为元人之冠，为元代传世散曲最多的作家。作品风格闲适安逸，清丽自然，是元代散曲“清丽派”代表作家。
　　作品：代表作《小山乐府》。
　　梧桐雨下的避世书生——白朴
　　白朴(1226－1306后)，字仁甫，一字太素，号兰谷先生。祖籍隩州(今山西河曲)，后寓居真定(今河北正定)。白朴出生时，金王朝已经在南宋和蒙古的两面夹击下处于岌岌可危的状态，白朴幼年经历颠沛流离，母亲也死于战乱中。晚年定居金陵。诗词俱佳，尤工于曲，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。
　　作品：《梧桐雨》《东墙记》《墙头马上》。诗集有《天籁集》。
　　“元曲四大家”之首——关汉卿
　　关汉卿(生卒年不详)，金末元初大都(今北京市)人，号已斋叟，居“元曲四大家”之首，为元代杂剧的代表作家。关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出，有多方面的艺术才能。他自述“通五音六律滑熟”，“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。可见他的才艺、生活和个性。关汉卿所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议。所作套曲十余套，小令五十余首。
　　作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。
　　愿天下有情人皆成眷属——王实甫