《过秦论》《五代史伶官传序》同步练习1

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约13040字。

  《过秦论》《五代史伶官传序》同步练
  一、其他
  1.《过秦论》多处运用了对比手法,试找出并分析其作用。
  2.结合文本简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。
  3.《过秦论》既然是指责秦的过失,揭示秦至二世而亡的原因,却用了一大半的篇幅来渲染秦的强盛,这是否偏离了文章的主旨?
  4.“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这句话是怎样提挈全文的?结合文本具体内容简要分析。
  5.翻译下列句子。
  (1)关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
  (2)始皇既没,余威震于殊俗。
  二、选择题
  6.阅读下面文言文,完成问题。
  颜太初杂文序
  司马光
  天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳敏、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?
  鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌泊文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废。
  于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负[注],例为令录。虽愚懦昏笔无所取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、

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