约12400字。

　　10.2《师说》检测练习
　　一、选择类
　　1．下列各项中加点字的活用类型与“圣益圣，愚益愚”中加点字活用相同的一项是（   ）
　　A．君子不齿 B．而耻学于师
　　C．上食埃土，下饮黄泉 D．小学而大遗
　　2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）
　　A．师道之不传也久矣　　　　　 师道：从师的道理。
　　B．授之书而习其句读者      句读：句子的朗读。
　　C．巫医乐师百工之人       百工：各种工匠。
　　D．六艺经传皆通习之       经传：经书和传记。
　　3．下列加点词的解释不正确的一项是（   ）
　　A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，圣人；后一个“圣”是形容词，圣明）
　　B．六艺经传皆通习之（六艺：礼、乐、射、御、书、数）
　　C．是故弟子不必不如师（是故：因此）
　　D．爱其子，择师而教之（教：教育）
　　4．下列各句中“而”字归类正确的一项是（   ）
　　① 锲而不舍，金石可镂                   ② 青，取之于蓝，而青于蓝
　　③ 顺风而呼，声非加疾也                 ④ 蟹六跪而二螯
　　⑤ 积善成德，而神明自得                ⑥ 吾从而师之
　　⑦ 吾尝终日而思矣                      ⑧ 假舆马者，非利足也，而致千里
　　A．①/②⑧/③⑦/④/⑤⑥ B．①②/③⑦/④/⑤⑥/⑧
　　C．①/②/③⑦⑧/④/⑤⑥ D．①/②⑧/③④⑦/⑤⑥
　　5．下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是（   ）
　　例句：吾师道也
　　A．君子博学而日参省乎己 B．巫医乐师百工之人，不耻相师
　　C．非能水也 D．位卑则足羞
　　6．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（   ）
　　A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
　　B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
　　C．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指后者。
　　D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
　　7．下列说法不当的一项是（   ）
　　A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
　　B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的